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保潔員的子女怎樣學習?


保潔員的子女怎樣學習?

        劉志華和劉靜的老家在銅川市印臺區,爸爸媽媽在碑林區長樂坊街道辦事處當保潔員,全家人租住在興慶社區一間不到10平方米的民房內。因孩子們的放學時間都在下午五點以后,所以每天在孩子們下午五點放學以后的五點半和雙休日準時開門,因而特意取名“保潔員子女五點半學習室”。
    3月11日下午,興慶小學三年級的男孩劉志華和上一年級的妹妹劉靜兄妹倆,幫爸爸、媽媽分揀完堆放在院子里的飲料瓶子和報紙后,背著書包急急乎乎向附近的“保潔員子女五點半學習室”跑去,因為他們的家庭作業還沒有來得及做呢。

        劉志華和劉靜的老家在銅川市印臺區,爸爸媽媽在碑林區長樂坊街道辦事處當保潔員,全家人租住在興慶社區一間不到10平方米的民房內。由于當保潔員的爸爸、媽媽收入低,既不能像城市里的人家一樣讓他們倆上托管班,又給他們請不起家教,更沒能力給他們倆提供一個專門學習室。

        得知保潔員的孩子們存在的這種普遍情況后,碑林區率先在長樂坊街道建起了一間26平方米的學習室,配置了28張課桌、35把椅子、1個書柜、1臺電腦等學習設施,在全國第一家建起了保潔員子女學習室,并專門在學習室里安裝了一臺空調。因孩子們的放學時間都在下午五點以后,所以每天在孩子們下午五點放學以后的五點半和雙休日準時開門,因而特意取名“保潔員子女五點半學習室”。

        保潔員許琴娃激動地說:“以前打工換過許多地方,總是穩定不下來,現在我們住的是街辦建設的保潔員公寓,娃們學習也有了地方,這工作挺好!”

       

 

        崇尚清潔—— 崇尚保潔行業,您們用辛勤的勞動,打掃出潔凈天地
 

   “清潔”二字,看似簡單,實則不易。“清潔”二字都是“水”字旁,表示我們的心靈需要接受水的洗滌才能變得潔凈。

    清潔,其實是存在于我們血液中的一種有著極強的生命力與穿透力的基因。中華民族始祖誕生之際,高尚的清潔精神便與其結伴而行,數千年來血脈相傳。清潔是一種內蘊豐富的修養。它是我們心靈的過濾器,能夠將靈魂中的那些雜質悄無聲息地濾去。清潔是一種心靈的澄明與純粹。對于備受喧囂塵世污染和侵蝕的人們,尤其需要崇尚清潔。

    崇尚清潔,就是崇尚一種人生哲學,崇尚一種生存方式。堯舜禪讓時期的一位名叫許由的圣賢,因帝堯欲以王位相讓,便逃遁至箕山,隱姓埋名。堯追許不舍,求他當九州長,許由仍堅辭不從,且認為此事臟了自己的雙耳,以此為奇恥大辱。他奔之河畔,以清水濯耳。許由的作為雖不值得效法,但他告訴我們,“人到無求品自高”,一個人如果不執著地追求什么,自然就不要委屈自己,人就逍遙自在。面對大紅大紫的絢麗榮耀,面對大富大貴的體面奢華,今天的不少人心態失衡了。許多人在不擇手段追逐功名利祿的同時,制造著卑鄙的靈魂,心靈變得渾濁。許由的故事讓人有一種清洌干凈的東西從靈魂深處蕩漾出來。

    崇尚清潔,就是崇尚一種高尚的人格。高尚的人格不僅僅表現為獨善其身。當清潔的人格遭遇到虛偽和齷齪時,會拍案而起,摧枯拉朽。他們的清潔如撕碎烏云的閃電,足以把世間陰暗的事物擊垮。從林則徐、譚嗣同、孫中山到李大釗、彭德懷,哪一個不在中國歷史上留下驚雷閃電,給我們民族帶來振奮和希望!魯迅先生用他手中的筆作為投向黑暗社會的匕首,他以清潔的魄力討伐黑暗的世界與不義的倫理。許壽棠先生贈其一聯:皓皓焉堅貞如白玉,懔懔焉動烈若秋霜。此聯是對魯迅先生十分剴切的相知之評。魯迅先生的道德文章體現的是一種“清潔”的人格精神。

    清代學者朱錫綬的《幽夢續影》有這幾句話:“素食則氣不濁,獨窗則神不濁,默坐則心不濁,讀書則口不濁。”他自然也是崇尚和追求清潔的。清潔了,心中的煙塵少了,沒有過多的心機,重負變輕了,步履因此輕松,心胸因此豁達,心靈貼近本真,靈魂歸于超然。

    靈魂的清潔,可以如天意神啟,讓人靜聽極視,與浩瀚的宇宙相往返;又可以如大雨行潦,為心靈沖刷出一道開闊的河床。

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